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烽火戏诸侯的事，历史上真的存在过吗？
美人相对于男人而言，有相当的吸引力，有时甚至是 “致命” 的；而更为 “致命” 的，却是男人的谎言。西汉的司马迁，就曾撒了个弥天大谎。烽火戏诸侯的故事，出自于《史记》。不晓得司马迁堂堂的史学大家，缘何整出了这么个看似寓言的典故？
是为警示后人 “色字头上一把刀” ？还是要将亡国之责打包甩锅？若以《史记》整体的严谨度来衡量，似乎可将警示的可能性加以剔除。如果故事是真实存在的话，背黑锅的也该是实施美人计的褒珦之子褒洪德才对。
苍蝇不叮无缝蛋，无蜜不招彩蝶蜂。周幽王若不好上那一口，任谁也奈何不得。追根溯源，进献之人本就投其所好另有所图，周幽王不仅欣然笑纳，还亲自操刀制造笑点。舍弃因果求证出的 “红颜祸水”，多少有点不那么厚道。
据《史记·周本记》记载，“褒姒不好笑。幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。 幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”
能得到如斯美人，周幽王欣喜若狂。开心之余顺带也将褒珦释放，让其官复原职。一个抱得美人归、一个历尽艰辛终父子团圆，故事到这本应是皆大欢喜式的大团圆结局。可是，周幽王发现，褒姒这姑娘是个高冷美人。
无论周幽王如何取悦，仍难搏美人一笑(恐怕此刻的周幽王心底也发怵，这姑娘莫不是不会笑的吧？)。这时，上卿虢石父为周幽王献了一计，说翻山一带有二十多座烽火台，只要点燃烽火，邻近的诸侯看到后，定然前来相救，咱们戏弄一下，让他们白跑一趟，或许可以博娘娘一笑。
周幽王听完后，果真在烽火台上点燃了烽火。烽烟燃起，救人如救火，手执兵器的士兵玩命似地一路狂奔。等到了地方，褒姒瞅着一大帮大老爷们，气喘吁吁一脸诧异的狼狈样，顿时开怀大笑。
这一幕，确实要比耍猴好看，周幽王的这番操作，在其后又实施过几回。最后，敌军终于来犯，烽火虽再次燃起。可这时，曾被多次戏弄的诸侯再也不愿出兵相助。周幽王终被敌军所杀，西周随之灭亡。咋看这典故都与 “狼来了” 的故事如出一辙。
《史记》中记载的烽火戏诸侯，就故事本身而言也存有“硬伤”。首先，西周号称 “方圆千里”，就算与邻近诸侯相距不远，哪怕只是隔山相望，那也是隔山跑死马。
何况大部队从集结到长途奔袭驰援，耗上几个时辰是再正常不过，褒姒是否有此耐性长时间蹲守还是个未知数；其次，西周的灭亡，主因是戎族与申侯内外勾结。
幽王宠褒姒，烽火戏诸侯是否却有其事难以定论。如果不是幽王兵败被杀，就可能不会有这个荒唐可笑的故事，假如幽王是胜利者，就会有诸多褒奖歌颂之词，而幽王宠褒姒的事情就会是一个动人的爱情故事了！
作为“四大妖姬”唯一出现在《史记》中的人物，与传说西施故事的真实存在，“烽火戏诸侯”是真实的传说。
同为历史上早期的性贿赂，“烽火戏诸侯”里的褒姒比起西施来说应该是最成功的“美人计”典范。史上西施与夫差的结果是吴王被西施的千般妩媚，万般多情迷得神魂颠倒，昼夜厮守与夫差形影不离，枕边风吹散了吴国的君臣关系，竟能使夫差赐剑与伍子胥令其自杀。
西施施与夫差的作用是，不理朝政直至乱了朝政。褒姒实施的美人计看起来玩的轻松，结果却是近三百年历史的西周毁于为博一笑的周幽王。话说周幽王荒淫无道，不思周朝于危亡，重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾。大臣褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。褒族人为了救出褒珦。利用周幽王好美色，广征天下美女入宫之际，借此机会寻访美女。在褒城内找到一位姒姓女子，严格训练后把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。
幽王见姒，惊为天人，甚爱，遂立为妃，褒珦也被释放了。幽王得姒，甚宠。褒姒虽生得艳如桃花，却冷若冰霜，进得宫来从未笑过。幽王为博褒姒一笑，不惜想尽办法，褒姒依终日不笑。于是，幽王悬赏大臣求计，若引得褒姒一笑，赏金千两，这便是成语“千金一笑”的来历。佞臣虢石父提议用烽火台一试。
古代的烽火都是为军事专用，都城到边镇要塞，沿途遍设烽火台。若有敌情，值守的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。 诸侯见了烽火，知道京城告急，遂起兵赶来救驾。虢石父之计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒一笑。
烽火戏诸侯看似合理，其实疑点重重。
其一，褒姒的笑点
丰镐附近诸侯，远近不同，不能同一时间到达。烽火台的作用在于先期预警。先到的诸侯见不到敌人，属于正常现象，没有必要慌乱。后期诸侯逐次到达，了解到并无寇患，只需解围即可。
整个过程并没有好笑的地方。
其二，犬戎的位置
西周时期的中国，是为一种华夷杂处的局面。
《左传》文公九年秋:“楚自东夷伐陈”，似东夷在楚、陈之间；
《战国策·魏策》:“楚破南阳九夷”，则九夷在南阳。
秦汉一统后，东夷、西戎、南蛮、北狄远处四裔，华夏居中的观念深入人心。
历史上周幽王为博美人褒姒一笑而烽火戏诸侯的故事,大家一定耳熟能详，但是抛开后世传言和现代影视剧的夸大，用烽火戏诸侯这样的行为制造的笑点，真的能让褒姒这样清冷的美人笑出来吗？
我们知道，西周自立国以来大大小小分封了上百个诸侯国，这些国家距离镐京的距离不尽相同，最近的晋国离镐京都有差不多千里地，就算收到烽火讯息后披星戴月、马不停蹄地派骑兵赶往镐京勤王，那么按照古代战马八百里加急的时速来算，等到晋国的援军赶到烽火台下，至少是三日后了，更别提燕齐这些相隔数千里的诸侯国了，一般都要一周左右各国才能陆陆续续到达镐京。
所以褒姒这样高傲冷清的美人，在烽火台点燃烽火，静静地等上3天后，终于看到第一队军队热火朝天地赶来了，发现被骗之后，晋国骂骂咧咧得回去了，然后两天后卫国来了再回去；再两天后，齐燕来了......
现实的距离与脚力根本不允许各路诸侯立马一同闪现在烽火台边，再发现被骗后怒火中烧一哄而散，所以，关于烽火戏诸侯的笑点的史实根本禁不起推敲，又怎么可能逗笑本就清冷的褒姒呢。
其实，在现代文学界的探究下，早已确认烽火戏诸侯的内容更多的只是戏说而已，西周确实是亡于申候与犬戎的前后夹击，但是与幽王褒姒戏诸侯并无实际关联，只能说这是改朝换代必需的借口和理由而已，就算没有烽火戏诸侯，也会被找到其他的端口，使谋朝篡位成为顺应天命、名正言顺的正义之举。
原著中杨戬和妲己真相爱过嘛？
没有
原著中杨戬和妲己唯一的交集就是纣王自焚，妲己被俘后没有人能够抵御她的诱惑杀死她，最后是杨戬出面才砍掉这个绝世妖姬的头颅。
真正和苏妲己有情感纠葛的是伯邑考。
在《封神演义》一书中，伯邑考，谈吐举止皆让人赞不绝口，而且抚得一手好琴，真可谓是琴艺绝伦。
不仅如此，他生性敦厚仁爱，还是一名出了名的大孝子。
在一听说父亲周文王被纣王囚禁在朝歌后，伯邑考当即携带美女和七香车、醒酒毡与白猿三样异宝，远赴朝歌往见纣王，并自愿留在朝歌作为周国的人质，以求释放其父，纣王则命令伯邑考为其做车夫驾车。
届时纣王的宠妃苏妲己早已对伯邑考一见钟情。
她见伯邑考长相俊美、琴艺了得如高山流水，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后再诬陷伯邑考之琴声，实是在暗骂纣王无德无能。
于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。
另外也有版本说是某日妲己来到伯邑考房里引诱他，伯邑考他不屈服于美色，甚至严词谴责妲己不守妇道，而引来卫士。
为什么妲己的血可以救子虚？
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为什么妲己的血可以救子虚？
传说贪狼星是妲己。贪狼星，古代称天枢星，是北斗星斗勺的第一颗星，古书称之为“杀星”与“桃花星”，另一说法主祸也主福，是寿星，也是财星。妲己相传原是九天玄女座下一只狐狸精，为灭纣便派她下凡附身于诸候苏护之女，日夜迷惑纣王，后商纣灭亡妲己就擒，姜子牙将她处以极刑，太白金星以其灭纣有功，封妲己为欲望之神，领于贪狼星。
题问的是妲己的血可以救子虚吗？从以上事实证明你问的这个问题，真是个问题，是无中生有，是个幻想，也没一点科学依据，只能给心灵安慰一下。
谢谢邀请，
大家知道，中医非常重视血，“血气两亏”是大病。所以中药调理的“补血”是有道理的，而且许多中药的 补血效果也很好，因为富含维生素，微量元素和蛋白质等 ，这些食品有些就被西医的營养学承认和釆纳，这一点我们应该感谢中医学 的推荐，同时也要称讃西医崇尚事实和科学的精神。
但是，我们知道血型的发现，无菌的注射技术特别是静脉内注射，以及人血白蛋白的制备和利用
，统统都是自然科学和西医的发明和创造，与中医无关。甚至极为重要的输入人体液体，必须是等渗无菌溶液的观念也是西医学提出的。在西医的血液学内，中医设有贡献。这样一来，我们可以有百分之百的信心论断，两三千年前中医大师，用妲己的血去救子虚，绝对不会是通过注射或是滴注的方式。唯一的可能就是口服，或是灌腸，而后者也是西医护士小姐经常用的技术，中医师也想不到。
事情非常麻烦，我们知道血红蛋白是大分子组成，非常不易被消化和吸收。所以大家体检 前一天不可以吃鸡，猪血 等食物。因为检测大便结果发现有隐血会造成误诊。因此，若是妲己的血经过口腔进入子虚的消化道，吸收了什么就无从得知，靠这种办法救活子虚，我认为是万分靠不住的。不过中医极为崇尚古代的一切传统治疗偏方，清朝御医就用鹿血为嘉庆皇帝治病，可怜的嘉庆就没有子虚那么幸运，他归天了！
中国四大地狱，除了高庙十八层地狱，其他三个在哪里？为何而建？
据史书记载，中国大约从南北朝开始，地方政府结合宗教势力，在地下修造各种神话地狱原型。目前，这些地狱被完整保存下来的尚有4座：
柏山寺十八层地狱：位于山西省中部蒲县城东2公里处的柏山寺（东岳庙）内。全部地狱构造设于地下，由次第而下的15孔窑洞，组成完整的十八层地狱结构；其中有3孔窑洞各分为2层。这是中国仅存的一座十八层地狱原型。
双林寺地狱：位于山西省平遥县西南7公里处桥头村的双林寺内。所存地狱分地藏、十殿阎罗、六曹判官诸部分。这些地狱现今保存仍十分完整。
金阁寺地狱：位于山西省五台县五台山南台西北岭畔的金阁寺内。它又称地藏殿。其塑像艺术造诣较高。它和旁边的观音殿、菩萨殿、乐王殿等，合称为金阁寺六大殿。六大殿内有1000余尊塑像，是唐、明以来殿宇塑像的精品。
高庙地狱宫：位于宁夏回族自治区中卫县旧城正北。其地狱建筑也全部设于地下，为一巨型宫殿。地狱之上还设置了天堂楼，楼内塑有玉皇、太白金星、二十八宿等神话形象。
其实还有酆都鬼城
黄飞虎之妻贾夫人和嫦娥是什么关系？为什么叫太阴星？
太阴星由来：纣王朝中有一忠臣名唤黄飞虎，他是一位名将，而其妻子可谓貌美天姿，若论美色，绝不输妲己，而妲己自认天下第一超级大美人，直到她看到黄飞虎的妻子，贾夫人(注:因其娘家姓贾，所以又称贾夫人)，妲己的妒忌之心又起，因此她就利用每年春节众臣上朝向纣王祝贺机会，陷害贾夫人。这一年众臣照例上朝向纣王祝贺，而贾夫人便随黄飞虎晋见，这时妲己看到贾夫人，便向纣王提议要留下贾夫人言叙，让黄飞虎先行返家，妲己邀宴高楼之上，却借故离席，留下纣王与贾夫人，而生性好酒贪色的纣王，在酒过三浔之后可就原形毕露，欲施暴于贾夫人，但贾夫人不只貌美其更是贞节的女人，在无路可逃之下，只有跳下高楼以死保节，这一缕云魄飘上天庭，太白金星封她为净洁女神，但平日也有洁癖的贾夫人可也不随便，最后太白金星便将她安排在月亮，称太阴之神，掌管洁净、家产。
和嫦娥的关系：早在封神之前，嫦娥就已经在月宫住了无数年，但是嫦娥本是一凡人，本身并没有多少法力。封神的最主要目的就是让天庭的功能运转起来。太阳，太阴为诸天星斗中最重要的两个。而封神榜的作用就是给予人 阶位之力不是封神榜所封之人就是没有阶位，是无法使星辰运转的。但嫦娥到月宫时玉帝的天庭都还没建好呢。所以她在月宫没人敢赶她出去。本来可以封她为太阴星君，但是她并未参加封神大战，所以榜上无名。但天庭必须有个太阴星君，因此才封姜皇后为太阴星君的。只是她不住月宫罢了。接着大家都认为嫦娥是月宫的主人，就是太阴星君。
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