形容靠山的词语？:孙悟空背后真正靠山

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孙悟空背后真正靠山的问题，于是小编就整理了4个相关介绍孙悟空背后真正靠山的解答，让我们一起看看吧。

形容靠山的词语？

泰山可倚 [ tài shān kě yǐ ]：有如泰山一样可以倚靠。形容有强有力的靠山。

造句：杨国忠不是泰山可倚，只不过是一座冰山，总有一天会化掉的。

冰山难靠 [ bīng shān nán kào ]：比喻不能长久的权势，难于依靠。

造句：他虽然位高权重，不过我劝你还是自食其力，要知道，冰山难靠啊。

朝中有人好做官 [ cháo zhōng yǒu rén hǎo zuò guān ]：指因有权势的人做靠山能得到重用

造句：他原想,朝中有人好做官，倚仗身为参政的堂姐夫的势力，可以很快获得赦免。

朝里无人莫做官 [ cháo lǐ wú rén mò zuò guān ]：旧时俗语。 意思是，没有靠山，事办不成

造句：所以中国有句古话，叫做朝里无人莫做官。

树倒猢孙散 [ shù dǎo hú sūn sàn ]：树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。

造句：可是有一天这位大头的经济状况改变了，他四周的这些酒肉朋友自然的会树倒猢孙散。

【成语】： 泰山可倚【拼音】： tài shān kě yǐ【解释】： 有如泰山一样可以倚靠。形容有强有力的靠山。【出处】： 清·郑志鸿《常语寻源》卷下：“人以国忠为泰山可倚，吾视之如冰山耳，若皎日既升，得无失所恃乎？”

泰山可倚 [ tài shān kě yǐ ]：有如泰山一样可以倚靠。形容有强有力的靠山。

造句：杨国忠不是泰山可倚，只不过是一座冰山，总有一天会化掉的。

冰山难靠 [ bīng shān nán kào ]：比喻不能长久的权势，难于依靠。

造句：他虽然位高权重，不过我劝你还是自食其力，要知道，冰山难靠啊。

朝中有人好做官 [ cháo zhōng yǒu rén hǎo zuò guān ]：指因有权势的人做靠山能得到重用

造句：他原想,朝中有人好做官，倚仗身为参政的堂姐夫的势力，可以很快获得赦免。

朝里无人莫做官 [ cháo lǐ wú rén mò zuò guān ]：旧时俗语。 意思是，没有靠山，事办不成

造句：所以中国有句古话，叫做朝里无人莫做官。

树倒猢孙散 [ shù dǎo hú sūn sàn ]：树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。

造句：可是有一天这位大头的经济状况改变了，他四周的这些酒肉朋友自然的会树倒猢孙散。

孙悟空闹天宫，得罪不少神仙，为何取经路上，那么多神仙肯帮他？

孙悟空大闹天宫得罪不少神仙，取经路上有那么多神仙帮他，原因是有许多的。

孙悟空大闹天宫几乎将天庭都要掀了，众神被打得落花流水，为什么在他西天取经时这些神仙不念旧恶还要帮他呢？

西天取经看似是佛教之事，其实不然；这一伟业是三界盛事，《西游记》讲的是“三教合一”，唐僧师徒西天取经一路上是“佛道相随”，而取的经书也是“三教源流”。

为什么说，取经大业是三教盛举呢？

首先，唐僧所传的经书是“三教源流”，也就是说，其实这番事业对三儒释道三教都有利。

如来对唐僧言曰：“此经功德，不可称量。虽为我们之龟鉴，实乃三教之源流。若到你那南赡部洲，示与一切众生，不可轻慢。非沐浴斋戒，不可开卷。宝之！重之！盖此内有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方也。”

其次，取经大业是佛道相随，虽说这件事是由佛教主持，但道教也一路协助。

这是菩萨许给猴子的三个条件之一，叫天天应，叫地地灵。显然取经是天庭，道，佛联合承办的大项目。猴子好面子，这条件不是他这等级的妖仙能办到的，这回猴子可要好好表演一下了，一雪弼马温之耻

这叫做一级管一级。孙悟空保护去西天取经的唐僧，乃是如来佛祖的二徒弟，唐僧有难，哪路神仙敢甩手不管，得罪佛祖呢？打个比方说，你在单位里得罪了部门领导，但你是单位最高领导的“红人”，直接担负最高领导交办的任务，试问部门领导敢给你穿小鞋使跘子吗？不怕得罪最高领导，断送自己的前程吗？没有哪个小领导脑子这么不开窃敢和最高领导对着干吧！再不爽也要给你装笑脸，该帮忙的还是要帮。有靠山就是可以走遍天下无障碍，这就是社会现实，就连天庭神仙界也逃脱不了这个客观规律！

西游太上老君亲自出手为何没杀死孙悟空？孙悟空背后站着谁？

鸿钧老祖和混鲲祖师是师兄弟，太上老君是鸿钧老祖的大弟子，如来和菩提祖师是混鲲祖师的徒弟，孙悟空是菩提的徒弟，就是说孙悟空按辈分来说还是太上老君的师侄呢，孙悟空的靠山当然是如来和菩提了！

太上老君是在传孙悟空道行，哪里是杀他。孙悟空偷吃了大量仙丹仙桃，因不懂道法，无法消化发挥药效。神仙就是一个仙桃一颗仙丹都不得了，何况是整壶整片的仙桃。老君把孙悟空松下枷锁放进丹炉锤炼，四十九天，也不是四十天，悟空破炉而出，炼成了铜头铁身真正的不死之身，和一双能认出妖魔鬼怪的火眼金晴，这是西天取经的必备道法。可以说是老君给了孙悟空大造化，绝不亚于菩提老祖对孙悟空的传授。看似不经意，其实是故意。

《西游记》中孙悟空的师父是菩提老祖，那么六耳猕猴的师父是谁呢？

其实六耳猕猴就是孙悟空自己的二心。

正如郭德纲在相声里调侃于谦的那句：死的那个是你，你是你哥哥！

后来的斗战胜佛并非是我们大多数人喜欢的那个曾经大闹天宫的齐天大圣。

而闹天宫的那位恰恰就是六耳猕猴。

你看跟随唐僧取经的那位，到后来哪有一点大圣的样子和精气神？

且看原著如来论六耳猕猴：“我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

所以说，六耳猕猴才是大闹天宫的“真悟空”，

而如来口中的真悟空的真，是佛祖言传身教下，要经历九九八十一难的“真”。

“沙门问佛：何者多力？何者最明？佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健；忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智可谓明矣。”（四十二章经）

修佛的本质是断绝一切念想，“心垢灭尽，净无瑕秽”，灭“六耳”，实则就是要“六根清净”，只留空性，方得“本真”。

菩提是一种象征。这种象征是解答问题的″是"与″非″。《西游记》里对孙悟空和六耳猕猴描写是″

第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种"

孙悟空学会了天时，地利，移星(心)换斗。六耳猕猴学会了，聆听，察理。

也就是说，在知识科学的学习中，孙悟空在肯定天文，地理方面的知识，而六耳在肯定聆听，察理。

感谢邀请

大家都知道孙悟空的师父是菩提老祖，但是原著中也写过，孙悟空自己也说过，两届山拜唐僧，还拜过观音菩萨，还有如来佛祖。并没有说自己的第一个师父菩提老祖。是他不敢说吗？不一定吧

很有可能，孙悟空也是知道菩提老祖是别人变化而成的。再有个原因是因为菩提老祖不让孙悟空说出，自己是悟空的师父。

再说六耳猕猴，我之前也写过真假美猴王的文章，里面也详细说了，六耳猕猴其实就是孙悟空自己变化的，因为孙悟空在取经队伍中总是尽心尽力的付出，而唐僧还总是给孙悟空穿小鞋，几次三番的赶走悟空，所以悟空定生一计，变化了六耳猕猴，观音菩萨、地藏菩萨、托塔李天王等很多神仙都分辨不出来，只有如来能分辨。

所以孙悟空很是诧异，因为如来帮助孙悟空撒谎了，没想到如来这么帮他，后如来还告诉悟空，你要好好的保护取经人，这样功成归极乐，汝意坐莲台。还封了个预备佛。从这以后孙悟空以后再有麻烦，不在找观音菩萨了，直接就找如来佛祖。因为他找到了靠山了。

其实六耳猕猴根本就没有这个人物。如来是这样介绍的。周天分五仙天地神人鬼，分五虫蠃灵毛羽昆。有四种灵物不在这其中，分别是，灵明石猴，赤尻马猴，通臂猿猴和六耳猕猴。

原文中记载前三种，只有六耳猕猴是没有记载的。所以六耳猕猴是没有这样的物种，只是如来撒个谎言而已。

不知回答是否满意

到此，以上就是小编对于孙悟空背后真正靠山的问题就介绍到这了，希望介绍关于孙悟空背后真正靠山的4点解答对大家有用。

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