[异度神剑2名流帽攻略]躬耕于南阳（郡）的诸葛亮，真是布衣吗？

2024-06-02 20:05:38

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于异度神剑2名流帽攻略的问题，于是小编就整理了2个相关介绍异度神剑2名流帽攻略的解答，让我们一起看看吧。

躬耕于南阳（郡）的诸葛亮，真是布衣吗？

第一、诸葛亮在宛城，诸葛亮与黄月英无缘夫妻。

第二、诸葛亮在宛城，司马徽水镜先生不可能认识诸葛亮。

第三、诸葛亮在宛城，徐庶、石广元、崔州平、庞统等不可能认识诸葛亮。

第四、诸葛亮在宛城，军中不可能有襄阳杨仪，襄阳马谡、襄阳马良、襄阳庞统等亲密裙带嫡系。

第五、诸葛亮在宛城，魏延应该和诸葛亮很亲近，而不是庞统杨仪等。

第六、诸葛亮在宛城，那个年代没有通信设备，没有便利的交通工具，诸葛亮作为一个隐居山林布衣，不可能认识襄阳城这些豪门名士。

第七、诸葛亮在宛城，为何没有一点记载宛城一带活动的相关资料，而襄阳能够找到很多诸葛亮在隆中活动的一些资料。

第八、诸葛亮在宛城，南阳桐柏魏延为何与南阳诸葛亮不会成为朋友，而是一对宿敌，军中老乡关系怎么这么差，差到了要襄阳杨仪灭了南阳魏延家族。

第九、诸葛亮在宛城，诸葛亮没有水镜先生的教导，没有黄月英的渲染，不可能博学多才，诸葛亮最后命运结局就是做一辈子躬耕地的农民。

第十、魏延是南阳桐柏县人，有韩信的文武全才，为何诸葛亮始终不用魏延，而要用文不能献策，武不能耍刀枪的杨仪？

一群南阳屁民没读过几年书，在这跟风。经不起推敲的事情，诸葛亮能躬耕宛城，老子给他100个胆子。刘备竟然敢三去宛城，，，而这么渴求英雄的事迹，居然没记载，冒着生命危险去渴求英雄，这样的事迹居然没在史书宣扬。用脚指头就能想到的事。南阳屁民说出师表第一句就是“臣本布衣，躬耕南阳，，看这洗脑洗的。没读过书的南阳屁民，老子告诉你出师表第一句“先帝创业未半而中道崩殂”

[异度神剑2名流帽攻略]躬耕于南阳（郡）的诸葛亮，真是布衣吗？

谢邀，他确实是布衣，因为他当时没有出仕，尽管他这个布衣和很多普通老百姓差别很大。诸葛亮出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；他3岁丧母，8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。他16岁时，诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中隐居，从这个角度来说，他是不折不扣的布衣，因为没有举孝廉出仕。但是，诸葛亮虽然是布衣，却不普通，他祖先是琅琊的望族，在南阳虽然不是豪门，但是他是士族，有门望。其次他的岳父与当时的荆州牧刘表是连襟，因此无论他想走后门出仕还是凭本事当官，都有门路。当时刘表还确实征召诸葛亮出仕，只是诸葛亮对刘表并不看好才没有接受。因此他不是普通的布衣，而是如同其外号一样是一条随时准备飞升的“卧龙”！

看了这个帖子襄阳说观点的回答真是可笑，在躬耕地问题上，襄阳几乎所有的观点都跟诸葛亮唱反调。我们先看看诸葛亮自己怎么说的：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”而襄阳的这些观点是不是改成“臣非布衣，假躬耕于襄阳，高谈阔论于高庐，结交权贵于隆中。”娶了沔南名仕的女儿黄月英（也不知哪本书记载有黄月英三个字，八成又是瞎编）；你看看，争诸葛亮躬耕地不以诸葛亮说的为标准，而是自立一套，连诸葛亮都得听襄阳的，天下有这么不讲理的学术争论吗？一些襄阳专家还说“躬耕于南阳”是个“伪命题”，诸葛亮是“假躬耕，真隐居”。奇了怪了，既然襄阳认为诸葛亮是“假躬耕”，那就把隆中认定为“诸葛亮假躬耕之地”好了！笑话啊，“伪命题”和“假躬耕”之地也值得襄阳绞尽脑汁、头破血流的去争吗？再说了，襄阳的地主都那么寒酸吗？住在全村只有20亩地的穷山沟里，虎狼出入，荆棘密布，往东过了万山才有大路，出个门都极其困难，在这样鸟不拉屎的荒郊野外，怎么可能洞察天下大事？

诸葛亮如果居住河南阳，就不可能攀亲黄承颜之女黄月英，古代交通不便，南阳和襄阳有距离，而黄承颜居住襄阳城，和刘表是连襟。与诸葛亮经常谈天说地的人物有几位，徐庶，石广元，崔州平等皆居襄阳附近。刘备受徐庶推荐去请诸也不远，刘备住襄阳城外，当天就回来了，而且请了三次。如果距离远，肯定住那了，等也要等他回来，不可能跑好几次。